Сундуков путешественник неизвестные факты истории
Почему в России нет памятников Князю Святославу и Ивану Грозному? Как нам подменяют правителей и создают ложную историю. Виталий Сундаков
На территории нынешней России были в ходу как славянские, так и тюркские языки. Поэтому многие понятия и личности имеют два варианта имени. Мог ли Александр Невский быть родным сыном Батыя? Почему в России практически нет памятников величайшему правителю и гениальному полководцу Князю Святославу? Почему он даже не упомянут в списке “Имя России”? Следует ли независимым исследователям истории собраться и основать своё Российское Историческое общество? Почему академические историки так ревностно охраняют свои позиции в области исследования прошлого? Почему звания, регалии и должности стали сегодня важнее новых открытий? Почему нельзя сносить памятники? Почему в мировой историографии такое большое количество копий источников и такое ничтожное – оригиналов? Правда ли, что нам подменили царя Петра I? Куда делись 5000 лет славянского календаря? Что здесь, на славянской территории в эти пять тысячелетий происходило? Почему в России по сей день травят основателя российского государства Ивана IV Грозного? Почему король Артур был славянином? Знаменитый российский путешественник, антрополог и писатель Виталий Сундаков считает, что настало время для открытия знаний по подлинной истории Руси и всего человечества.
Ну, вот этот кошмар, да, это уже даже не смешно, это уже не идеология, поэтому, например, если этим не занимается русское географическое общество, может, нужно заставить русское историческое общество, я не знаю, да? Но есть очень талантливые рвущиеся с цепи исследователи, которые могут приносить в зубах, что называется, эти артефакты, да, для того, чтобы так называемые уже стали не так называемыми, а реальными учеными и работали с ними.
Теперь про науку. Цель наука какая? Любой скажет – изучать неведомое, открывать доселе непонятое. Что сегодня наука делает? Как цербер на цепи сидит, да, охраняет вот это, которое рассыпается по швам, не соответствует друг другу и так далее, но не впускает ничего нового, слюной брызжут, оскорбляют, Вы кто, у Вас какое звание, Вы, там, значит, сколько лет просидели на попе в таком-то, значит, заведении или в таком-то. Вот это общий кошмар, поэтому создание подобных проектов, как то: телепередача, книга, да, чрезвычайно важно сегодня для самосознания многих и многих людей. Это предмет для величайшей гордости своей традиции, истории и культуры, если у тебя не было великого прошлого, у тебя не будет великого будущего. А наше прошлое величайшее каждое, там, не знаю, десяти, двадцати, тридцатилетие, ну, там, я уж не говорю про столетия и тысячелетия. При этом, зачем сносить памятники бесконечно, улицы бесконечно, то есть это что делать? Это стирать историю, стирать, стирать, стирать, стирать и стирать. Были люди, твои сограждане и соотечественники, которые любили, которые служили, которые поклонялись, которые выдвигали, которые шли за этими людьми. Да, это наши люди, это наша история. Хорошая она, плохая, этому оценку может дать или каждый или историческое развитие. Но история должна стать не историей, а традицией, во-первых, да? Она не из тор должна возникнуть, а из другого рода книг.
И обсуждение, еще одна важная штука, обсуждение любого объекта вне контекста того, о чем мы сейчас с Вами говорим, это просто любопытный факт. Да, вот что-то нашли, не знаем, что это такое, куда это встроить, кто это построил, когда это было, для чего, и как нам теперь с этим быть? Ну, мы такого нароем и накидаем, и будем и дальше кидать, но что будут делать те, кто противится этому? Они это будут не принимать в расчет, они это будут сносить бульдозерами, это будут закапывать, дожигать и так далее. Такое огромное количество копий, да? Где оригиналы? Мы тоже знаем, как Екатерина и Петр свозили и родовые книги, там, на роду тебе написано. Что мне написано? Урядные книги? Под страхом смертной казни, вот зачем им это нужно было, книжка, в которой написано, кто был моим дедом и прадедом, под страхом смертной казни я должен привести в столицу для перепись. Перепись явилась в виде огромных костров, в которых эти книги сжигались, а потом появились известные нам другие.
Даже с открытых источников, да, ну, например, по тем же персонажам, уехал Петр в возрасте, там, до 30 лет, выше среднего, с родинкой на левой щеке, с кучерявыми волосами, прекрасно знавший историю, писавший и так далее, очень сильно любящий свою жену, непрерывные переписки, горячие письма. Возвращается пожилой мужик с прямыми волосами без родинки, другого роста, плохо говорящий по-русски, не умеющий читать по-русски, казнивший или заперший сразу ближайших помощников, не встретившийся с женой, отправив ее сразу в монастырь, издавший целый ряд указов, которые дискредитировали существующую традицию и законы, и разрушали эту территорию и так далее. О том, что на дворе был семь тысяч, там, чтобы не ошибиться, то ли 502 или 702 год, когда Петр сделал его, там, 1700. Где пять тысяч лет непрерывного славянского календаря? Что эти пять тысяч лет здесь происходило? Это же с поверхности, как бы, все есть, можешь начинать просто их собирать и рассматривать.
Желательно отредактировать текст статьи, всё же об истории пишут, где априори не должно быть никаких ошибок, а тут полно грамматических… И по тексту Сундакова всё исковеркано. Например – Китай, от Кит.. Да не Кит, а Кий Тай, “ph”.. вместо пх – “похорон.”
А вот нехер по заграницам шастать( это я про Петра)
4 ноября 2014 года – в день народного единства, по инициативе фондов «Русский Витязь» и «Светославъ», в городе Серпухове на пл. Ленина состоялась торжественная церемония открытия памятника великому русскому князю Святославу.
Открытие памятника провели глава города Серпухова Павел Николаевич Залесов и создатель монумента, скульптор Василий Николаевич Селиванов.
Был дан концерт. Выступал Емелин и несколько других групп.
Именно. 4 ноября 2014 года его наконец то открыли, а 2 года назад идею этого возведения заложили на территории усадьбы Славянский Кремль ) А когда снимали передачу – еще даже жители Серпухова были не в курсе что у них строится.
где..в СЕРПУХОВЕ. паматник СВЯТОСЛАВУ!приезжайте.преклоните колено.
Может быть еще вы знаете и скажете благодаря кому там поставили наконец то памятник? И дату открытия скажете? ) Раз уж вы так возмущено высказываетесь ) уж явно не вы руку к этому приложили )
«ВЫХОДЯ ИЗ ДОМА, ПОДУМАЙ, КАК БУДЕШЬ ВОЗВРАЩАТЬСЯ»
— Виталий Владимирович, чем вы сейчас занимаетесь в не самое простое время?
— Тем же, что и раньше. Для человека, который привык рассчитывать только на себя, время не поменяло своих параметров. Сегодня совсем не хуже и не лучше, чем было год, пять, 10, 20 лет назад. Если бы мне по телевизору не рассказали, я бы и не знал, что время сейчас непростое.
— Вы зависите от газет, от телевидения?
— Как специалист по выживанию в экстремальных ситуациях что посоветуете людям в этот период?
— Увы, получилось, что никто не предвидел.
Вообще как можно чаще нужно обращать внимание на собственную жизнь. Кто я? Какой я? Что умею? Чего хочу? О чем мечтаю? Это вопросы, которые люди очень редко себе задают. А ведь если у человека структурированная жизнь, ничто не может на нее повлиять.
 |
— Вы до сих пор задаете себе эти вопросы?
— Для меня ничто не меняется в этом мире. Сегодня нет ни одной вещи, которую я хотел бы иметь и не имел. Нет ни одного места на земле, где я хотел бы оказаться и не оказался. Нет ни одного человека, с которым я хотел бы пообщаться и не пообщался.
— Как же вам удалось так слепить себя?
— Этому я учу и других. Дисциплина, которую я преподаю, называется «Инструкция по эксплуатации судьбы».
— Вы даете советы, как вести себя в тех или иных сложных ситуациях.
— Я не даю советы, а отвечаю на ваши вопросы. Советы надо давать конкретному человеку. Приведу простой пример. На девушку напали хулиганы. Меня спрашивают: «Что делать, если это случилось неожиданно?». Я говорю: «Какова степень потенциальной угрозы? Она мастер спорта или какая-то гулящая девушка? Есть рядом люди или нет? Может, с ней кокетничают?». 100 вопросов, прежде чем действовать.
Допустим, если я скажу: «Защищайтесь!», недостаточная самозащита спровоцирует повышенную агрессию. Если я скажу: «Бегите!», бегство пробудит вкус к охоте. И то плохо, и это. Но и то, и другое действует после некоей инвентаризации, оценки данной ситуации. Поэтому нельзя раздавать общие советы. Все зависит от того, кому ты их даешь. Надо учитывать возраст человека, его пол, национальность, ментальность, здоровье. Его навыки и знания. И советы разным людям могут быть прямо противоположными.
— В подобных случаях решение надо принимать мгновенно. Боюсь, тут не до инвентаризации.
«НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВРАГОМ ЧЕЛОВЕК, КОТОРОГО ТЫ НЕ ЗНАЕШЬ ЛИЧНО»
— Как вы относитесь к тому, что наши страны пытаются поссорить?
Есть еще одно важное правило: «Не может быть врагом человек, которого ты не знаешь лично». А у нас врагом может быть и культура, и религия, и страна, и целый континент!
— Вы нелестно характеризуете мегаполис, утверждаете, что он непредсказуем и значительно опаснее, чем природная среда.
 |
| Виталий Сундаков с местными жительницами Папуа-Новой Гвинеи, 1994 год. «В каждом племени я жил так, как тамошние аборигены» |
— Вы уверены, что не заблуждаетесь?
— (Смеется). Современные жители спящих столиц наивно убеждены, что это и есть весь мир. Но по всему свету живут 40 тысяч племен, о которых мы ничего не знаем! Они живут в гармонии с природой, это их земля с основной фауной и флорой. А мы сгрудились на 20-30 крохотных по сравнению с планетой участках и возомнили себя хозяевами.
— Живя в племенах, вы видели, что они научились обходиться минимумом. То есть перечень того, что является жизненно необходимым, очень короток.
— В этот короткий список входит свет, горячая вода и домашний туалет?
— Нет специальных кабинок?
— Я бы не сказал, что более развитой, просто другой. Потому что во многих направлениях они значительно более развиты, чем мы.
— В каких, например?
 |
| «В любой стране и культуре я примерял на себя их одежды, обычаи и понимал, что вполне мог бы провести там всю жизнь». Узбекистан, 2000 год |
Мы нуждаемся в тысяче костылей, без которых не можем существовать. А люди из диких племен самодостаточны. Любой из нас будет выглядеть инвалидом по сравнению с ними, не проживет и двух суток наедине с матушкой-природой, будь это хоть джунгли, хоть тундра, хоть тайга, хоть пустыня. Нам нужно здесь подпереть, тут подложить, там нагреть или укутать.
— Каждая среда обычно принимает чужого человека настороженно, порой даже враждебно. А как вы адаптировались в племенах?
— Постепенно. Старался снять напряжение. Тут нужно очень конкретно говорить.
— Был случай, когда вас чуть не убили?
— «Чуть не убили», как и «чуть беременная», не бывает. Или убили, или не убили.
— Вы были среди каннибалов. Видели, как они едят кого-то?
— Вы стали их другом?
— В чем это проявлялось?
— Вам не было страшно?
— Да почему ж это страшно?
— Почему не умею?! Я других этому обучаю. Учу людей 100 дисциплинам: психологии, философии, биомеханике, биолокации, самозащите, экстремальной медицине, как различать опасные виды растений и животных на суше и на море, как находить подножный корм, устраивать временное жилище. У меня центры по всему миру.
— Это у вас миссионерство, что ли?
— Нет. Просто если эти знания не вредны и помогают жить людям, почему бы их не давать?
— Мне рассказали историю о вожде племени, который считал себя Богом. Вы якобы хотели приобщить его к цивилизации, и он чуть не умер.
 |
| «Я всегда с радостью отправляюсь в путешествие, всегда с радостью возвращаюсь обратно и не стремлюсь попасть туда, где уже был» |
— Первый раз это слышу. Ни один вождь племени не считает себя Богом. Более того, он считает себя последним. Он имеет меньше всего привилегий, меньше всех вещей, ест последним, а в бой идет первым. И вождем колыбельных цивилизаций не хочет быть никто. Это большая ответственность, огромный труд и никаких благ.
— Действительно, есть чему поучиться у них нашим лидерам. А чему вы обучали этих людей?
Наконечник Каракуа отлетел в сторону, а его хозяин, уткнувшись лицом в остывший пепел костровища, замер в неестественной позе. Его возглас от удивления и боли привлек внимание других воинов, и вскоре я был окружен плотным кольцом мужчин, желающих еще раз увидеть этот и другие несложные приемы рукопашного боя.
В ход пошли копья, увесистые дубинки. На смену падающим под крики и хохот соплеменникам вставали более сильные воины. В конце концов я предложил нападать на меня одновременно всем желающим. Максимально осторожно я вновь и вновь освобождался от влажных тел, прыгал, кувыркался, «работая» в режиме пассивной защиты, в основном освобождаясь от захватов и используя силу наиболее активных противников против остальных. Дорого бы я отдал, чтобы посмотреть на это буйство со стороны!
— Бывая в разных странах, в племенах, вы познакомились со многими религиями мира.
— Какая из них, на ваш взгляд, самая истинная?
— Та, в которую верит человек.
— Православные считают, что самая истинная, правильная, их религия.
— Понятно, что разные религии соответствуют разным территориям, пространствам.
— Славянину не опасно увлечение восточными религиями?
— Почему же православные священники так усиленно предостерегают от увлечения чужими верованиями?
— Потому что чем больше верующих уйдет в другие религии, тем меньше будет у них. Это же экономика, политика, влияние. Это же власть!
— Когда вас спрашивают: «Вы верующий человек?», вы отвечаете: «Я знающий человек». По-моему, вы уходите от ответа.
— Так вы верите или нет?
— В Бога.
— Я ж не знаю, что вы называете Богом. Дедушку с бородой на облаке?
— Верите ли вы в Бога триединого: в Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа?
— Ага, поклоняюсь ли я христианским богам? Нет.
— Почему «богам»? Я говорил про триединого Бога.
— Вот вам пример триединства: круг солнца без начала и конца, свет и тепло от него.
— Не буду с вами спорить.
— И я не спорю, я просто отвечаю на ваши вопросы.
— Это вы так считаете.
— Об этом сказано в Евангелии.
— Не предполагаю, а верю.
— В Иерусалиме. На Голгофе.
— Никого не распяли! Солнце на Кресте Южном три дня повисело, а потом возродилось. Начался новый цикл. Метафора была перенесена в религию. Но это вовсе не значит, что те, кто верят в Христа, должны перестать в него верить. Ни в коем случае!
— Вот это хорошо.
— Объясните, как так случилось, что народ с древнейшей традицией, с территорией, на которой образовывались государства, религии, языки, вдруг стал сегодня по-иностранному строить экономику, лечиться, учиться?
— Выходит, бананы нам вредны?
— У вас хоть раз возникало желание дожить до конца в каком-нибудь племени в гармонии с природой?
— Естественно, в каждом племени, в любой стране и культуре я примерял на себя их одежды, обычаи и понимал, что вполне мог бы провести там всю жизнь. Потому что всякое место было интересно и поучительно по-своему. Но я все-таки здесь живу: где родился, там и сгодился. Всегда с радостью отправляюсь в путешествие и всегда с радостью возвращаюсь обратно.
— Остается время на личную жизнь?
— Спрошу иначе: вы находите время на семейную жизнь?
— Ну а как же! У меня есть любимая жена Эля, с которой мы вместе 30 лет, двое замечательных сыновей.
— Она не упрекает вас за долгие отлучки?
— Тяга к путешествиям у вас сызмальства?
Кто вы, Виталий Сундаков?
КТО ВЫ, ВИТАЛИЙ СУНДАКОВ?
Текст со всеми работающими ссылками здесь: http://godboga.ru/viewtopic.php?f=308&t=1701
«Как кто? – удивится читатель. – Известный путешественник, филолог, журналист, эксперт по выживанию, автор школьной программы «Основы безопасности жизни» (ОБЖ) (1. См. сноски в конце текста.) и т.д. Особую популярность получил благодаря своим видео-урокам «Русской школы русского языка», на основе которой им создан Институт русского языка «Ясна».
Всё это так. Но всё это – внешние проявления. Меня же интересует сама сущность Виталия Сундакова, главная цель его деятельности. Почему интересует?
Дело в том, что недавно весьма уважаемый человек, кандидат филологических наук Максимова Светлана Николаевна в интересном докладе на филологическую тему между делом произнесла такие слова: «В русском языке зашито столько информации о мироустройстве! Этим сейчас занимается Институт русского языка «Ясна». Они пытаются эту глубинную суть русского языка раскрыть. Интересное очень исследование.» (2)
В. Сундаков как филолог
Автор этих строк по образованию переводчик, т.е. практически филолог; в своё время я внимательно посмотрел все 26 видео-уроков «Русской школы русского языка», которые вёл сам В. Сундаков; посмотрел также несколько материалов Института русского языка «Ясна», которые транслирует учение В. Сундакова. Должен сказать, что филологические новации В. Сундакова к науке отношения не имеют, это его измышления, включая его учение об «изводе» русских слов, которые якобы изначально были длинными, со многими нечитаемыми буквами, многие из слов имели якобы два и более чтений.
В качестве доказательства этого своего утверждения сошлюсь на сюжет о В. Сундакове из статьи академика РАЕН В.А.Чудинова(3). В заключение детального разбора «открытий» В. Сундакова В.А.Чудинов пишет: «…хотя он такую этимологию дал, она оказалась либо известной, либо невежественной, либо просто лживой. …этот человек никогда не занимался научными исследованиями, отсюда происходят его убеждения в собственной непогрешимости… он написал учебник для своих студентов, и свои поспешные выводы, которые он надиктовал для создания книги, стал проповедовать, как альтернативную науку.»
Таким образом, Институт русского языка «Ясна», продвигающий филологические «открытия» лже-учёного филолога В. Сундакова, также является лже-научным учреждением, а потому не может через «раскрытие глубинной сути русского языка» давать истинных знаний о мироустройстве.
В. Сундаков как журналист
Здесь внимательный читатель снова может задать вопрос: «Но как же тогда относиться к замечательным сюжетам из видео-роликов В. Сундакова о русских поговорках, присказках? Как относиться к глубокому учению «Ясна», которое многое объясняет в славянской культуре и не только?»
Вопрос резонный. Ведь я сам, как уже говорил, внимательно смотрел эти видео В. Сундакова. В этих сюжетах он выступает как талантливый рассказчик, журналист, пересказывающий информацию из иных источников – информацию убедительную, когда речь идёт о поговорках и присказках, захватывающую, когда он рассказывает об учении «Ясна», которое, как мне представляется, можно рассматривать как заслуживающую внимания гипотезу. К сожалению, В. Сундаков не раскрывает источников этой информации, ссылаясь лишь на сведения, собранные во время путешествий. В это можно поверить, когда речь идёт о поговорках и присказках. Но учение «Ясна» – это полноценная и всеобъемлющая концепция, которая, по словам самого В. Сундакова, была у наших предков в постоянном использовании. Это значит, что она, конечно же, существовала и в письменном виде. По всей вероятности, В. Сундаков получил доступ к этому источнику, но предпочитает его не раскрывать. Почему? У меня есть на этот счёт обоснованное предположение, о котором скажу позже.
Итак, в выступлениях и текстах В. Сундакова похожая на правду информация переплетена с заведомой филологической ложью, что ставит под сомнение всё им сказанное: «Единожды совравши, кто тебе поверит?»
Но возможно, что В. Сундаков как человек увлекающийся, творческий, в чём-то искренне заблуждается? Как это проверить? Ведь говорят: «Чужая душа – потёмки.»
Эту проверку для нас облегчил сам Виталий Владимирович Сундаков, выступив в роли проповедника – не какой-то религии, а собственного взгляда на мир и будущее.
В. Сундаков – проповедник
Это выступление-проповедь (4) небольшое, всего 11 минут. Оно, по-моему, ярко раскрывает суть этого автора. Поэтому я решил привести здесь это выступление полностью (исключил лишь «украшения» текста типа сюжета о змее, меняющей кожу). Текст Сундакова я для удобства пронумеровал и сопроводил своими комментариями.
1. «Итак, ещё раз по многочисленным просьбам.
Позвольте сказать лишь главное. И в этом главном единственное, о чём я не буду говорить, так это о вирусе. Не буду по двум причинам: я не являюсь ни вирусологом, ни микробиологом, ни врачом. А во-вторых, об этом сегодня говорят все, включая тех, кто изъясняется лишь междометиями.»
Первая фраза показывает нам знаменитого (что правда) и умнейшего человека, который нисходит к вопрошающим и повторяет им уже многократно повторенное. Но вот с третьей фразы начинается лукавство: он обещает не говорить о вирусе, но, тем не менее, говорит об этой теме снова и снова (о нашествии на мир невидимых глазом врагов человечества, об эпидемиологической битве…).
И говорит он о пандемии коронавируса то, что вдалбливают нам власти: о её смертельной опасности. Между тем, врачи-вирусологи с фактами в руках показывают, что так называемая пандемия является выдумкой: вирус «Ковид-19» – это вирус-добрячок: смертность от него ниже, чем от гриппа; более того, от него не умирают, умирают от воспаления лёгких, а статистика показывает, что смертность от воспаления лёгких не растёт, т.е. никакой эпидемии нет (5).
2. «А происходит “перезагрузка”, “обнуление” так называемого “цивилизованного мира”. А вместе с тем происходит вынужденная инвентаризация всех ценностей и смыслов… И уже понятно, что новый мир не предполагает никакой глобализации во главе с Мировым правительством… Понятно и то, что цивилизация потребления до тошноты обожралась и судорожно склонилась над унитазом…»
Яркие слова автора о цивилизация потребления понравятся большинству людей. Они будут также солидарны с В. Сундаковым, который говорит о предстоящем наступлении нового мира, а это значит – о конце мира старого, т. е. по сути – о приближающемся конце света, про который сейчас не говорит только ленивый. Правда Сундаков использует другие слова: «перезагрузка», «обнуление» так называемого «цивилизованного мира». Но в конце своего выступления В. Сундаков всех, кто говорит о конце света, вдруг называет авторами фейков, полуграмотными бездельниками и кликушами. Все эти эпитеты автор проповеди к себе почему-то не относит.
В. Сундаков говорит о Мировом правительстве как об общеизвестном и признанном факте. Это, конечно, привлечёт к автору многих, тем более, что Сундаков пророчит Мировому правительству конец. (Правда, непонятно что и кто будет причиной этого конца, но категоричность автора даёт читателю надежду, что он эту причину откроет).
Как известно, Мировое правительство – это тайная надгосударственная структура, осуществляющая тотальный контроль над миром, ему подчинены руководители всех стран, являющиеся его марионетками; потому-то его и называют «тайное Мировое правительство», тайный тиран, управляющий всеми явными. Но в завершении своего выступления В. Сундаков вдруг причисляет тех, что говорит о тотальной тирании, к создателям фейков, к бездельникам и кликушам. Так значит, слова Сундакова о Мировом правительстве – это ложь? Или Сундаков рассчитывает на невнимательного и недалёкого слушателя, который не заметит обмана?
3. «Словом, если бы нынешние проблемы с нашествием на мир невидимых глазом врагов человечества не было, то подобную проблему надо было бы придумать и осуществить, как бы цинично это ни звучало. (3:05) И вот нынешняя эпидемиологическая битва, легко склонив в свои союзники всё бушующие войны – информационную, идеологическую, экономическую – сговорились непременно добить или взбодрить доигравшихся в яркие фантики беспечных и корыстных людишек.» (3:20)
4. «И эта проистекающая на всех ландшафтах битва, согласитесь, куда лучше и приемлемее, чем большая война всех против всех… Поскольку другие способы быстро и кардинально изменить существующее положение в мире этому миру либо неизвестны, либо неэффективны. Либо потребуют десятилетий, которых у заколдованного человечества в нынешних условиях уже попросту не осталось.»
Здесь продолжается та же тема об одобрении политики Мирового правительства. Но интересны детали. С чем предлагает нам согласиться В. Сундаков? Как он уже сказал, «проистекающая на всех ландшафтах битва» – это информационная, идеологическая, экономическая и эпидемиологическая битва. И, по его утверждению, это гораздо лучше, чем «большая (т.е. с применением боевых средств уничтожения противника) война всех против всех».
Это утверждение для внимательного читателя порождает множество вопросов. Кто и против кого воюет? За что воюет? Почему прочие битвы (информационная, идеологическая, экономическая и эпидемиологическая) лучше, чем «горячая» война? Для кого лучше?
Неужели «все против всех» воюют на всех названных фронтах просто из-за корысти людей? (Это у В. Сундакова следует по умолчанию). В действительности же войну организует Мировое правительство, представляющее собой Силы Тьмы (Дьявола, или Сатаны, или Люцифера), и воюет оно против всего человечества, в первую очередь против Святой Руси как проявления Сил Света, или Бога.
Почему прочие битвы лучше, чем «горячая» война? И для кого лучше? Неужели В. Сундаков не знает азов теории управления, того, что в системе управления обществами «горячая» война по приоритету занимает самое низкое, шестое место? Что выше неё стоят – в порядке возрастания:
– (V) средства геноцида нынешних и будущих поколений (разрушение ДНК, экология),
– (IV) экономика,
– (III) идеология,
– (II) история и, наконец,
– (I) информация мировоззренческого характера? (6)
Примеры? Воздействуя на мировоззрение, Гитлеру всего за 6 лет удалось поработить немецкий народ, превратив его в послушное орудие Тьмы. На Украине за десять лет из бывших советских людей сделали ярых ненавистников России, которая, кстати, снабжала украинцев дешёвым газом. А «перепрошивка» сознания, которую сделала за 40 лет с еврейским народом 40-летняя «экскурсия» по Синайской пустыне?
Так что, все «прочие битвы» гораздо эффективнее, чем «горячая война». Для кого? Для Мирового правительства и его марионеток, называющих себя правителями стран. Никакая «горячая» война на обеспечит уничтожение 6 миллиардов людей: слишком это явно, шумно, да и для самих правителей мира небезопасно. А прочие методы делают это по-тихому: алкоголь, табак, экология, голод, вакцинация.
Последняя оказалась самой эффективной: во время Первой мировой войны от «испанки», а в действительности, от прививки от неё, погибло 100 млн человек. Теперь этот «опыт» они хотят повторить на всём человечестве под видом вакцинации от короновируса, которая означает «отложенное» убийство. Для этого и был придуман блеф с пандемией, хотя не было и нет даже эпидемии. И для обеспечения этой цели задействованы все средства – пропаганда, экономика, правовая сфера, а главное идёт атака на сознание людей, нас стараются запугать, лишить способности думать, превратить в послушное стадо в масках.
5. «Война или даже подготовка к ней всегда своеобразным бонусом приносит взрывной рост технологий, прежде всего в медицине, и с заботой государства о продовольственной безопасности в расчёте исключительно на собственные возможности… Здесь же и проверка взаимодействия всех уровней власти, и отработка мобилизационных процессов населения с обнаружением убедительных для современников объединяющих мотивов. Ну и конечно это новые альянсы, союзы, основанные на реально взаимовыгодных условиях, а не по принуждению, по указанию каких-либо заокеанских “партнёров”. Также и отчётливое понимание того, что соседи должны дружить, неважно, городские это, дачники или сопредельные государства… (4:55) Кто раньше других приступит к строительству нового мира – своего и нашего общего – те останутся победителями.»
Здесь В. Сундаков как бы забывает свои слова о Мировом правительстве, слова, которые, по сути, означают тотальную тиранию и фиктивность разделения мира на государства; Сундаков затягивает старую песню о противостоянии друг с другом разных государств, о том, как замечательно государство может подготовиться к войне. Он поёт о государстве прошлого, когда было противостояние социализма и капитализма. Но сегодня-то этого нет, весь мир – один рынок! И Мировое правительство борется за его «эффективность» путём кардинального сокращения населения планеты. И если мы будем слушать сказки сундаковых, только правители-сатанисты останутся победителями.
6. «Ну а так как новая реальность всегда предоставляет новые возможности, у нас с вами для реализации этих возможностей есть буквально всё: огромная территория со всей таблицей Менделеева, колоссальный опыт начинать всё заново, даже с круглого нуля. Есть и отчётливое понимание, чего не должно быть в нашей жизни: от крайней нищеты и безысходности до показной роскоши и вседозволенности.»
Здесь видно, что слова о «новой реальности» и «отчётливом понимании» – это для Сундакова пустой звук, способ загипнотизировать слушателей, увести их от понимания, что нищета, безысходность, показная роскошь и вседозволенность – всё это плоды капитализма, нынешней государственной системы, государства.
7. «А что нам необходимо – всем в равной мере, как чистый воздух. А нужны нам каждому, например, свой надел земли, большой надел, а не шесть или 126 соток. И чтобы мы никому не платили за неё. Ни за что.»
А вот это уже интересно! Способом кардинального улучшения ситуации В. Сундаков объявляет лозунг «Землю – народу!» Он не новый, в своё время этим лозунгом народ заманили в свои сети большевики – и обманули. «Землю – в бесплатное пользование!» – и это не новое. Анастасия, героиня и реальный человек из серии книг Владимира Мегре «Звенящие кедры России» (самая читаемая в России книга, общий тираж – десятки миллионов) рисует новый мир Руси, где каждой семье предоставлен в бесплатное наследуемое пользование участок в один гектар; на нём семья создаёт лес и сад, своё пространство любви, и этот участок со временем позволит обеспечить семью всем необходимым при минимальных затратах труда. Размер участка не должен быть меньше гектара, но не больше нескольких гектаров. (Меньший участок при естественном плодоношении семью не обеспечит, а больший размер участка излишен, это искус для проявления жадности, которая несовместима с любовью.)
Знает ли о мечте Анастасии В. Сундаков? Судя по названной им цифре, он не только знает, но этой своей цифрой мечту Анастасии стремиться перечеркнуть: 126 соток, или 1,26 га – это, по его мнению, мало, надо ещё больший надел.
8. «Чтобы мы на ней… Возведём что бы то ни было. (7:20) А развивались по принципу: чем больше возведём, тем больше получим за это преференций от государства.»
Ясно, что это не о пространстве любви, не о единстве с природой и Богом. «Возведём что бы то ни было» и «чем больше возведём, тем больше получим» – это лозунги техногенной цивилизации и её жадных и недалёких людей: будем возводить то, что даёт наибольшую прибыль, наплевав на экологию, на совесть, на всех и вся…
Но позвольте, господин Сундаков! Вы призываете присоединиться к вам, к вашей мечте, чтобы продолжилось сегодняшнее действо: говоря вашими же словами, чтобы цивилизация «доигравшихся в яркие фантики беспечных и корыстных людишек», «цивилизация потребления до тошноты обожралась и судорожно склонилась над унитазом…» Так что с полным основанием записываем на счёт г-на В. Сундакова: жадность, стяжательство, лицемерие.
Сюжет про преференции от государства – особая тема. Все люди созданы равными; равенство возможностей – извечная мечта людей. Мечта – потому что между декларациями (в тех же законах) и реальностью, которую создаёт государство, огромная пропасть; и сегодняшнее государство целенаправленно её углубляет, буквально выжигая своей политикой неравенства воспоминания о равенстве людей в СССР. Преференции – это один из способов такой политики: подарить льготы некоторым, естественно, – за счёт всех остальных. Например, для одних – налоги, для других их полная отмена (пункт 5 статьи 12 Налогового Кодекса РФ гласит: «Федеральные, региональные и местные налоги и сборы отменяются настоящим Кодексом.» А потом Правительство РФ утверждает список фирм, любые сведения о которых не подлежат разглашению…).
Поэтому В. Сундакому дописываем: защитник неравенства.
9. «А наше государство чтобы всячески стимулировало нам в этой потребности, помогая и обеспечивая современными энергопроизводящими, аграрными, животноводческими, ремесленными технологиями, оборудованием, стройматериалами и прочими инструментариями, необходимыми для автономии; дорогами, связью, газом, доставкой дронами… Словом это и новые производства, и новые специальности, и новые рабочие места (7:44).
Фраза «стимулировало нам в этой потребности» – это на уже рассмотренную тему о В. Сундакове как лже-филологе. По сути же – это накручивание камуфляжа на неприглядный остов любителя преференций.
10. «Важно, друзья мои: когда я произношу слово “государство”, можете смело менять его на местоимение “мы”. Потому что “мы” – это и есть государство.» (8:36)
Данный пассаж действительно важен, поскольку это главный посыл всего выступления г-на В. Сундакова и его самая большая ложь.
В. Сундаков, как и всё старшее поколение, жившее в СССР, прекрасно знает определение государства, данное Карлом Марксом: это система управления обществом с помощью силы для охраны экономических и политических условий эксплуатации и господства имущих классов, для подавления сопротивления неимущих масс населения, большинства, то есть нас с вами.
По В. Сундакову же «“мы” – это и есть государство.» Получается, что это мы с вами сами развалили СССР, создали марионеточное государство РФ как колонию США, сами распродаём территорию страны другим державам, сами себя травим химтрейлами, ядовитыми продуктами и медикаментами, гробим с помощью СВЧ излучения сотовой связи, а теперь ещё и «масочным» коронабесием с перспективой тотального уничтожения через вакцинацию и чипизацию… Не согласны с его определением? Тогда давайте уточним: когда В. Сундаков говорит, что «мы» – это и есть государство, под «мы» следует понимать класс чубайсов-абрамовиче-грефов вместе с их хозяевами и прославляющего их государство В. Сундакова.
11. «И мы давно и сполна заплатили за эту землю и за комфортную жизнь, заплатили жизнями поколений наших предков. И лишь только тогда это будет наша земля, наша Родина, наше Отечество.»
Да, простые люди России должны иметь право на бесплатный гектар земли. Но они никогда бы не смогли сказать заявленного корыстолюбивым В. Сундаковым, у которого и любовь к Отчизне по расчёту: мол, сначала дайте бесплатно землю, а потом уж я признаю, что это территория – моя Родина.
12. «Согласитесь, случись нам сражаться, мы сегодня что кричать будем? “За жилплощадь! За без виз! За льготное налогообложение! Ура!” Считаю, что пункт в соответствующем Декрете о земле, если его ещё нет, обязательно должен быть и быть отчётливо выделен в Конституции как один из наиглавнейших…» (9:24)
13. Ну а главные инструменты, необходимые нам для достижения наилучшего результата, это, во-первых, государственный суверенитет, за который мы все с вами вскоре непременно проголосуем, (9:50) и сознательное сотрудничество наших людей. (10:00)
Вот это да! Законопроекта В. Сундаков не читал, как он нам показал в предыдущей фразе, но про укрепление суверенитета знает и призывает за поправки голосовать. Более того, он знает даже, что мы-таки проголосуем, и непременно! Так обращаются воспитатели в детсадах к детям или начальник колонии к своим подопечным.
А вот про сознательное сотрудничество наших людей здесь явно не «лыко в строку»: а вдруг люди действительно начнут осознавать, как их дурят власти и её приспешники? Не по этой ли причине перед приведённой выше фразой В. Сундаков на время потерял контроль за лицом. (Нехарактерный для него долгий взгляд влево, а спустя несколько секунд – повторный взгляд туда же, но уже быстрый. Про это говорят: «Глаза бегают». )
14. «Причём всех наших со всеми нашими, кем и какими бы до этого часа они ни являлись, где бы и как бы мы ни жили. Вот пусть былые, даже правомерные, объективные упрёки, обвинения, претензии станут отныне не разрушительным инструментом, а соответствующими поправками в чертежи совместного строительства нами нашего нового социума…»
15. Помогайте чем и как можете нуждающимся в помощи и поддержке, решительнее изживайте цинизм, пошлость, агрессию, наветы и сплетни, зависть, ненависть, сквернословие, гламур, навязчивую рекламу – весь этот мусор, занесённый сюда при нашем попустительстве. (10:42)
Это уже патетика «на всю громкость», прямо-таки ленинские «апрельские тезисы В. Сундакова». Цинизм этих «тезисов» просто зашкаливает. Его помощь и поддержка нуждающимся – обман и лживые посулы бесплатной земли; его красноречие и навязчивая реклама нынешнего государства хуже сквернословия и гламура; итогом этой «помощи» объективно может быть лишь новый виток ненависти к угнетателям и их приспешникам.
16. «Оградите себя и свои социальные сети от любых паникёров, провокаторов, предсказателей тотальной тирании, конца света, планового сокращения населения и прочих фейков за авторством полуграмотных бездельников и кликуш.» (11:01)
Это продолжение «апрельских тезисов» В. Сундакова, лжеца и демагога, проповедника и защитника нынешней антинародной власти.
Начал он, как вы помните, со слов об изжившем себя Мировом правительстве, но заканчивает обзывая предсказателей тотальной тирании провокаторами. Но разве тайное Мировое правительство – это не есть тотальная тирания? Разве вполне официальная программа «Золотого миллиарда» (10) – это не плановое сокращения населения? Разве высосанная из пальца пандемия и принимаемые одновременно во всём мире меры по ограничению прав граждан и введение тотальной слежки за ними (11) – это не доказательство тирании?
Что касается конца света, то следует знать об идущем сейчас квантовом переходе, результатом которого действительно будет конец, но не Света – у Света конца не бывает, – а конец Тьмы, неизбежный уход людей, живущих в низкочастотных вибрациях агрессии, жадности, эгоизма, страха, т.е. всего того, что составляет суть нынешнего государства.» (12)
17. «Посвятите себя себе и своим близким. Мы ведь всегда и легко могли и можем отличить светлое и доброе от серого и злого. Словом, пришло время большой приборки и больших позитивных преобразований. И тогда всё у всех нас будет хорошо.»
Люди! Учитесь отличать светлое и доброе от серого и злого. Судя по сегодняшней высокой репутации в ваших глазах В. Сундакова, вы этому ещё не научились.
Он действительно мастер плести слова и заплетать людям извилины. Он призывает посвятить «себя себе», но ведь это красивое оправдание эгоизма. Русский человек жив совестью любовью и помощью ближнему, честью, долгом перед обществом, Отчизной. Так что с В. Сундаковым, эгоистом, лжецом и прислужником антинародной власти нам не по пути.
В заключение выскажу свою гипотезу об источнике учения «Ясна», которое стало нам известно из 26 уроков Русской школы русского языка в изложении В. Сундакова (3). (Подчёркиваю: я говорю только о тех первых 26 уроках, которые ведёт сам В. Сундаков. Дело в том, что начиная с 27-го урока их ведёт уже другой человек, и это уже иной проект.)
По моему мнению, этим источником является книга или книги, написанные нашими предками в те времена, когда учение «Ясна» было у нас не просто распространено, но и общепринято. Это учение постигла та же участь, что и Великую Тартарию, где оно бытовало: и Тартария, и Ясна были стёрты с лица земли и из памяти многих поколений. (Материалы Пугачёвского восстания до сих пор скрывают от нас под грифом «секретно».) Сама же книга с учением «Ясна», по-видимому, оказалась там же, где оказались книги Александрийской библиотеки, отобранные перед её уничтожением, там же, куда отбирались самые ценные из ведических книг перед тем, как их на Руси сожгли по приказу царя лже-Петра Первого… Я говорю о библиотеке Ватикана и, возможно, её «филиалах», спецхранах в РФ.
Именно Ватикан является тем центром, из которого уже более 900 лет продолжают руководить уничтожением ведической Руси, начиная с первого Крестового похода. Об этом говорят и открытия академика РАЕН В.А. Чудинова (14), и Послания Высшего Космического Разума через Л. И. Маслова (15). В библиотеку Ватикана и его многоэтажные подземные хранилища попадают лишь избранные.
Таким избранным вполне может быть В. Сундаков. Приведённый выше разбор его «проповеди» показывает, что В. Сундаков является рьяным поборником и талантливым пропагандистом политики нынешней власти, читай – власти Мирового правительства.
И вот этому избранному дают из секретной библиотеки древнюю ведическую книгу об учении «Ясна» и даже разрешают разгласить её содержание. Для чего? Для того, чтобы заработать авторитет и доверие русичей и вместе с правдивыми знаниями о Ясне впарить им лживое учение об истоках русского языка, об «изводе слов» и их изначальном виде.
Если вы думаете, что в «аббатстве» слишком дёшево «продали» учение «Ясна», вы ошибаетесь. Этот информационный вброс замутит мозги не только простым гражданам, но и некоторым филологам, и люди пройдут мимо истины о Божественном русском языке, что содержится в книгах «Праведы» (16), где раскрывается правда о Законах Мироздания, заключённых в словах и буквах русского языка.
И этот проповедник будет использовать заработанный таким путём авторитет, чтобы склонять русичей к доверию властям, будет убеждать не верить в то, что власть целенаправленно готовит народ к самоуничтожению через прививки и чипизацию.
Всё сказанное даёт ясный ответ на поставленный в заголовке вопрос о том, кто такой В. Сундаков. Он заслуживает самых сильных эпитетов, которые уже возникли у тех, кто прочитал этот текст. Я приведу только один, самый мягкий: охотник за привилегиями.
(1) Обсуждать здесь ОБЖ вряд ли уместно. Но очевидным является то, что этот предмет настраивает школьников на определённый лад. Вот как об этом говорит Создатель:
“29. Вместо того чтобы обсуждать путь эволюции Со-Знания, люди обсуждают вопросы выживания и уменьшения антропогенного влияния самого человека на свою же среду обитания!
30. Вот вам следствие бездуховного существования человека на уровне животного, для которого смысл жизни заключён только в Мамоне!”
ПОСЛАНИЕ СОЗДАТЕЛЯ ОТ 07.10.07. «НЕ ОБСУЖДАЙТЕ ТОГО, ЧЕГО НЕ ЗНАЕТЕ.», https://vk.com/wall268810165_973
(2) Видео «От гипотезы к неизбежности»
Смотреть на youtube.com
(1:14:50)
(3) В.А.Чудинов, «Неофициальные этимологические исследования», https://www.runitsa.ru/publications/1647/
Отдельно этот сюжет о В. Сундакове представлен здесь: «Академик В.А.Чудинов о книге В.В.Сундакова», https://astotysyachniy.livejournal.com/51832.html
(4) Видео «Что происходит с миром? Наше ближайшее будущее. Виталий Сундаков»,
Смотреть на youtube.com
(5) См. стихи Андрея Стотысячного (по сути, это рефераты выступлений известных медиков):
«Психо-терроризм или война?» – https://stihi.ru/2020/05/28/5987
«Доктор Стефано Монтанари про вирус» – https://stihi.ru/2020/04/13/3537
