Сочинение женская доля в поэме кому на руси жить хорошо сочинение
Судьба русской женщины это тема, которая волновала многих писателей. Как живется ей на Руси? Счастлива ли она? Ответы на эти вопросы Н.А.Некрасов дал нам в образе Матрены Тимофеевны, от которой ведется повествование.
Родилась Матрена в большой крестьянской семье.
Первые годы жизни были самыми счастливыми. В то время маленькая Матрена была окружена любовью и заботой. Но, к сожалению, детство крестьянских недолгое.Как только девочка подросла, она стала помогать родителям.
Матрена Тимофеевна вспоминает свою юность. Она была хороша собой, трудолюбива, деятельная. Неудивительно, что у многих она вызывала симпатию. Вскоре пришло время выходить замуж, и Матрена попала в «подневолье с волюшки». В новой семье девушка была младшей снохой и ей приходилось угождать всем. После замужества пришел конец вольной жизни.
Матрене приходилось терпеть много: упреки родственников, битье мужа, тяжкий труд. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Сочинение: Женская доля в поэме «Кому на Руси жить хорошо» (Н.А. Некрасов)
Автор: Самый Зелёный · Опубликовано 25.12.2019 · Обновлено 25.12.2019
(448 слов) Н.А. Некрасов большую часть своего творчества посвятил русскому народу. В своих произведениях он рассказывает нам о жизни крестьян и их трудностях, поднимает серьезные проблемы жизни русских людей. Одно из них — поэма “Кому на Руси жить хорошо”, которая в точности описывает тяжелую долю русской женщины в те времена. Поэт считал, что именно женщина, взвалив на себя все трудности, боролась за любовь, счастье и детей, но при этом была лишена даже тех отрад, которые были у мужчин.
Это произведение включает в себя большое количество женских образов. Самым первым перед нами предстает описание простой крестьянки, которая наделена всеми качествами русской женщины — терпением, скромностью и трудолюбием. Автор описывает их внешность: “На бабах платья красные, У девок косы лентами!…”.
В главе “Пьяная ночь”, автор на примере героини Дарьюшки показывает судьбу женщины, работающей на богатых людей. Ее семью Некрасов сравнивает с адом, тем самым показывая, как тяжело живется крестьянке.
Главным образом русской женщины становится Матрена Тимофеевна Корчагина в главе “Крестьянка”. В ней читатель видит героиню со стойким характером и всеми качествами крестьянки с трудной долей жизни. Перед нами жена и мать лет “тридцати осьми”. Автор описывает ее жизнь очень подробно, показывая все тонкости и проблемы русского народа.
Матрену Тимофеевну в народе считали самой счастливой женщиной и странники искавшие “счастье”, отправились в путешествие, чтобы увидеть ее своими глазами. Героиня рассказала странникам о своей нелегкой жизни и отметила, что самая яркая и счастливая пора для нее — это “детство”. О нем она рассказывала с теплотой и добротой. Именно в детстве Матрена Тимофеевна поняла, что счастье — это забота друг о друге. Но только когда героиня вышла замуж и попала в большую семью, она ощутила все «прелести» замужества. Ей повезло с хорошим мужем, но в его семье приходилось подчиняться другим и не слышать взамен благодарности. Все остальные тиранили ее без жалости и не щадили.
Матрена доверяла все свои трудности и проблемы только дедушке Савелию, но и он в конечном итоге причинил боль девушке. Он лишил героиню сына, не заметив, как его съели свиньи. Никто не поддержал ее, ведь во всем винили мать, оставившую первенца. Сама же Матрена была убита горем. Но и этим судьба не ограничилась: героине пришлось принимать телесное наказание за второго сына, а потом и вовсе идти вымаливать освобождение мужа от рекрутской повинности. Если бы ее супруга призвали, она погибла бы от голода вместе с детьми, так как никто, даже родственники, не собирались кормить чужих детей.
Таким образом, Н.А. Некрасов в своей поэме показал тяжелую участь женщины на Руси: ее слово ничего не значило, ее труд не ценили, ее роль в семье была полна унижения. Однако ража эти обстоятельства не мешают русской крестьянке сохранять свою красоту и любовь к людям. Героини боролись за счастье себя и своих близких, сохраняя семейный очаг и жертвуя собой ради новых поколений.
Женские образы в поэме Кому на Руси жить хорошо сочинение
Некрасов сильно переживал за судьбу простого народа, особенно женщин, которым ой как нелегко было тянуть свою житейскую ношу. Эта тема очень явно просматривается в его творчестве.
В произведении «Кому на Руси жить хорошо» поэт показал горькую долю русских крестьянок. В этом мире им суждено жить, любить, растить детей и терпеть все мирские тяготы. Эпиграфом к поэме можно взять слова из самой поэмы: «Я потупленную голову, сердце гневное ношу». Этими словами поэт подчеркивает не только безысходность положения женщин, но и назревающий в них гнев.
Обобщенные женские образы мы встречаем в начале произведения. Женщины едут на сельскую ярмарку. Они принаряженные и веселые, что говорит о силе их духа и о том, что несмотря на тяжелую жизнь, они могут на какое-то время отвлечься и стать счастливее обычного.
В главе «Пьяная ночь» уже более подробно описывается судьба женщины. Мы видим женщину, работающую без отдыха на городских богачей, видим исхудавшуюся Дарьюшку, которой непосильная работа не оставляет места для любви. Но наиболее отчетливо изображена женская доля простых крестьянок в главе «Крестьянка».
Главу «Крестьянка» можно назвать «поэма в поэме», где устами главной героини Матрены Тимофеевны автор повествует обо всей суровой действительности крестьянского бытия. Крестьянка сама рассказывает о своей жизни, открывает душу и внутренний мир.
Портрет главной героини автор изображает глазами крестьян-странников и баб. В их глазах она здоровая, умная и красивая. Матрена Тимофеевна с умилением вспоминает о своей жизни в родительском доме, где ее любили и берегли. С пяти лет она начала трудиться, но это ее не пугало, ибо в свободное время она могла и петь, и плясать, и радоваться жизни. Да и замуж вышла по любви. Но с этой поры и начались все ее несчастья, ибо попала она в большую семью, где всем пришлось угождать, и где ее невзлюбила свекровь.
Все эти беды и невзгоды только закалили характер Матрены Тимофеевны и сделали ее сильной и смелой. Она не побоялась обратиться к губернаторше, сумела защитить мужа от рекрутчины. За это ее многие и считали счастливой, но сама Матрена так не думала.
В образе Матрены Матвеевны поэт воплотил все лучшие качества русской женщины и показал горькую судьбу простых женщин.
2 вариант
Творческие образы у Некрасова зачастую посвящены простому народу. Писатель пытался раскрыть тему жизни русских крестьян. Редкое художественное произведение обходится без женских образов. Удивителен подход Некрасова к этой теме. Религиозность темы удивляет. Много столетий люди ищут ключи от женского счастья, но так и не находят. Доля русской женщины всегда была очень тяжела. Матери трудятся и рожают детей. Они страдают и терпят, когда их обижают богатые хозяева. Когда же женщина будет счастливой?
В то время женщина несла тяжелую ношу достойно. Так, в начале поэмы « Кому на Руси жить хорошо» можно увидеть описание женщины-труженицы. Яркий образ представляет собой Матрена Тимофеевна Корчагина. Автор описывает ее жизнь с юных лет. Она очень красива и кажется женой богатыря.
У нее черные брови и смуглая кожа. Матрена не ропщет, не теряет желания к воле. Она вовсю сопротивляется, смело борется за своих детей. Эта простая женщина пережила очень много. Ее счастливое детство закончилось сразу после замужества. А поплакаться она могла только старику Савелию. Он советовал ей лишь терпеть, даже когда ее маленького сынишку загрызли свиньи.
Выдержала Матрена Тимофеевна и жестокие обиды, и голодное время. Также она смогла отстоять мужа, вымолив его устранение от солдатчины. В то время это не было редкостью. Стойкий характер данной героини показывает, насколько сильным был тогда человек. Николай Алексеевич старался описать, как женщины без ропота преодолевали все трудности. Матрена говорила, что» женщина не может быть счастливой, потому что она берет на себя чужую работу, всегда обо всех беспокоится и переживает».
Русской женщине присуща доброта. Говорили: »Если жалеет, значит любит».В одной из частей этой грандиозной поэмы Николай Алексеевич Некрасов знакомит читателей с обессиленной от непосильной работы Дарьюшкой. А ведь она тоже когда-то была красавицей. Дарьюшка всегда старательно выполняла приказы богатых господ. Как говорила Матрена Корчагина:» Не дело между бабами счастливого искать».
Крестьянки обычно умели одеваться как в столицах. У них была особая «лебединая походка». Они всегда выглядели красивее старообрядок. Заметим, что одна старуха видела счастье в простом урожае. В тот год у нее уродилась крупная и вкусная репа. Этого для счастья ей было довольно… Некрасов верит, что крестьянки сохранят внутреннюю силу и внешнюю красоту. Русская женщина всегда поможет своим детям и станет настоящей опорой для России.
Также читают:
Картинка к сочинению Женские образы в поэме Кому на Руси жить хорошо
Популярные сегодня темы
Татьяна с детства была не разговорчивой, задумчивой, печальной, замкнутой и отличалась от своих сверстниц. Татьяна не любила участвовать в играх, она предпочитала слушать сказки своей няни и проводить время на природе.
Я очень люблю своих родителей, и очень горжусь ими. Моя мама работает ветеринаром, а папа – спасатель МЧС. Я когда вырасту, хочу стать, как папа, спасать людей, а моя сестренка – лечить животных.
Лирику Тютчева нередко сравнивают с творчеством Фета. Действительно, эти поэты были во многом созвучны, они оба склонялись к так называемому чистому искусству. Речь идет об искусстве ради искусства
Дремов Егор обыкновенный и незаурядный военнослужащий. Он крепкий, здоровый, с вьющимися волосами. У Егора есть девушка. Покидая родной город парень уверен, что Катя будет ждать его всегда
Интернет пришел в нашу жизнь относительно недавно, но прочно занял в ней важное место. Люди начали получать информацию из всемирной паутины, работать и общаться в сети.
Сочинение: Женская доля в поэме «Кому на Руси жить хорошо» (Н.А. Некрасов)
Н.А. Некрасов большую часть своего творчества посвятил русскому народу. В своих произведениях он рассказывает нам о жизни крестьян и их трудностях, поднимает серьезные проблемы жизни русских людей. Одно из них — поэма “Кому на Руси жить хорошо”, которая в точности описывает тяжелую долю русской женщины в те времена. Поэт считал, что именно женщина, взвалив на себя все трудности, боролась за любовь, счастье и детей, но при этом была лишена даже тех отрад, которые были у мужчин.
Это произведение включает в себя большое количество женских образов. Самым первым перед нами предстает описание простой крестьянки, которая наделена всеми качествами русской женщины — терпением, скромностью и трудолюбием. Автор описывает их внешность: “На бабах платья красные, У девок косы лентами!…”.
В главе “Пьяная ночь”, автор на примере героини Дарьюшки показывает судьбу женщины, работающей на богатых людей. Ее семью Некрасов сравнивает с адом, тем самым показывая, как тяжело живется крестьянке.
Главным образом русской женщины становится Матрена Тимофеевна Корчагина в главе “Крестьянка”. В ней читатель видит героиню со стойким характером и всеми качествами крестьянки с трудной долей жизни. Перед нами жена и мать лет “тридцати осьми”. Автор описывает ее жизнь очень подробно, показывая все тонкости и проблемы русского народа.
Матрену Тимофеевну в народе считали самой счастливой женщиной и странники искавшие “счастье”, отправились в путешествие, чтобы увидеть ее своими глазами. Героиня рассказала странникам о своей нелегкой жизни и отметила, что самая яркая и счастливая пора для нее — это “детство”. О нем она рассказывала с теплотой и добротой. Именно в детстве Матрена Тимофеевна поняла, что счастье — это забота друг о друге. Но только когда героиня вышла замуж и попала в большую семью, она ощутила все «прелести» замужества. Ей повезло с хорошим мужем, но в его семье приходилось подчиняться другим и не слышать взамен благодарности. Все остальные тиранили ее без жалости и не щадили.
Матрена доверяла все свои трудности и проблемы только дедушке Савелию, но и он в конечном итоге причинил боль девушке. Он лишил героиню сына, не заметив, как его съели свиньи. Никто не поддержал ее, ведь во всем винили мать, оставившую первенца. Сама же Матрена была убита горем. Но и этим судьба не ограничилась: героине пришлось принимать телесное наказание за второго сына, а потом и вовсе идти вымаливать освобождение мужа от рекрутской повинности. Если бы ее супруга призвали, она погибла бы от голода вместе с детьми, так как никто, даже родственники, не собирались кормить чужих детей.
Таким образом, Н.А. Некрасов в своей поэме показал тяжелую участь женщины на Руси: ее слово ничего не значило, ее труд не ценили, ее роль в семье была полна унижения. Однако ража эти обстоятельства не мешают русской крестьянке сохранять свою красоту и любовь к людям. Героини боролись за счастье себя и своих близких, сохраняя семейный очаг и жертвуя собой ради новых поколений.
Тема женской доли в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
Своеобразным поискам счастливого человека посвящено одно из лучших произведений Н.А.Некрасова – поэма «Кому на Руси жить хорошо». Герои поэмы путешествуют по земле русской. На их пути встречаются люди разных сословий: крестьяне, помещики, представители духовенства. Особое место в поэме, на мой взгляд, занимает встреча с крестьянкой Матреной Тимофеевной. Автор дает довольно подробное описание этого персонажа:
Осанистая женщина,
Широкая и плотная,
Лет тридцати осьми,
Красива; волос с проседью,
Глаза большие, строгие,
Ресницы богатейшие,
Сурова и смугла.
Эта удивительная женщина многое перенесла на своем жизненном пути. Начала свой рассказ Матрена Тимофеевна с самых ранних лет жизни. Говорит, как ее любили в отчем доме. Но появился в жизни суженый Филипп Корчагин, который и увез героиню из родного дома.
Особую роль в главе «Крестьянка» играют песни, ибо они составляют важную часть жизни народа и характеризуют его. Глава изобилует элементами фольклорных произведений. Здесь можно встретить песни, пословицы, поговорки, плачи, причитания.
Трудно приходилось героине в новой семье:
Семья была большущая,
Сварливая… попала я
С девичьей холи в ад!
В работу муж отправился,
Молчать, терпеть советовал:
Не плюй на раскаленное
Железо – зашипит.
Но это было не самое тяжелое в жизни Матрены Тимофеевны. Она повествует о гибели своего младшего ребенка. Здесь автором показан трогательный образ пташечки, которая оплакивает своих птенчиков, сгоревших во время грозы. Некрасов, по моему мнению, нарисовал такую картину событий из жизни женщины, которые глубже позволяют читателю почувствовать и понять трагедию матери-крестьянки. В жизни Матрены Тимофеевны не раз возникали такие ситуации, когда эта удивительная женщина из народа была готова на решительные действия. Так, например, лекари начинают вскрытие Демушки, несмотря на все мольбы и причитания матери:
Металась и кричала я:
— Злодеи! Палачи!
Падите мои слезоньки
Не на землю, ни на воду,
Не на господень храм!
Падите прямо на сердце
Злодею моему!
Но никто не считается с болью матери. Становой даже велит связать ее.
В другой раз староста решает наказать Федотушку, который пожалел голодную волчицу и стал «овечками покармливать»:
Волчица так ли жалобно
Глядела, выла… Матушка!
Я бросил ей овцу!
Барин решает простить маленького мальчика, но наказать мать – «бабу дерзкую». В этом эпизоде и проявляется важная черта характера героини: с чувством собственного достоинства ложится она под розги, так и не унизившись до мольбы о прощении. Она гордо выносит физическую боль и позор подобного наказания. Только речке выплакала Матрена Тимофеевна свое горе:
Я пошла на речку быструю,
Избрала я место тихое
У ракитова куста.
Села я на серый камушек,
Подперла рукой головушку,
Зарыдала, сирота.
Несмотря на все сложности жизни, Матрена Тимофеевна все же не опускает руки, а до конца борется за свое счастье. Достаточно вспомнить эпизод, когда ее мужа забирают в солдаты. Она обращается с молитвой к Божьей матери, которая и придает ей душевных сил. Героиня даже обращается к губернаторше, которая помогает Матрене Тимофеевне в ее горе.
После этого весь народ начинает называть эту женщину счастливой. Просто удивительно, что крестьяне считают счастьем: не быть солдаткой, уметь все переносить и терпеть. А сама героиня, рассказав историю своей жизни, все же приходит к выводу, что нет среди женщин-крестьянок счастливых:
Не дело – между бабами
Счастливую искать!
